ورود به جهنم

استاد مهدی سمندری: در فصوص الحکم محیی الدین ابن عربی به تصحیح قیصری آمده است که: رسول الله مرارا به جهنم می رود و دست امت را گرفته و بیرون می آورد. منظور ازدخول در جهنم چیست؟ جهنم همین دنیا است. وَ إِن مَِّنکم إِلََّا وَارِدُهَا کاَنَ عَلىَ رَبَِّکَ حَتْمًا مََّقْضِیًَّا، ثمُ نُنَجَِّى الََّذِینَ اتََّقَواْ وََّ نَذَرُ الظََّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًَّا (مریم، آیات 17 و 19 )

هیچکس از شما نیست مگر اینکه در آن وارد مى گردد این امر همواره بر پروردگارت حکمى قطعى است آنگاه کسانى را که پرهیزگار بوده اند میرهانیم و ستمگران را به زانو درافتاده در (دوزخ) رها مى کنیم.
اما رسول الله در رابطه با خود می فرماید: جزناها و هی خامده. عبور کردیم از جهنم در حالی که خاموش بود. این خاموش بودن نیز (لمقام العصمه)، به علت مقام عصمت ایشان است. ایشان اول معصوم عالم وجود است.

در جهنم نیز خدا را نمیخوانند

استاد مهدی سمندری: دربان جهنم مالک نام دارد. یعنی باذن الله ملکیت جهنمی ها در دست اوست. افرادی که ظلم نمودند در جهنم در چاه ویل هستند یعنی وای انها بلند است.
جهنمی ها می گویند یا مالک نجنا. یعنی خدا مطرح نیست. حتی در جهنم نیز به جای آنکه خدا را صدا بزنند، مالک را صدا می زنند.

از کدام دسته ای

استاد مهدی سمندری: یک عده ای مانند برق از صراط عبور کردند و آن طرف بهشت هستند.
بهشت هم درجات دارد که بالاترین مقام آن مقام عندیت است. یک عده ای هم آهسته آهسته می گذرند اما می گذرند. ولی عده ای آویزانند و در وحشت سقوط در جهنم به سر می برند. بنگریم از کدام دسته ایم.