ورود به جهنم

استاد مهدی سمندری: در فصوص الحکم محیی الدین ابن عربی به تصحیح قیصری آمده است که: رسول الله مرارا به جهنم می رود و دست امت را گرفته و بیرون می آورد. منظور ازدخول در جهنم چیست؟ جهنم همین دنیا است. وَ إِن مَِّنکم إِلََّا وَارِدُهَا کاَنَ عَلىَ رَبَِّکَ حَتْمًا مََّقْضِیًَّا، ثمُ نُنَجَِّى الََّذِینَ اتََّقَواْ وََّ نَذَرُ الظََّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًَّا (مریم، آیات 17 و 19 )

هیچکس از شما نیست مگر اینکه در آن وارد مى گردد این امر همواره بر پروردگارت حکمى قطعى است آنگاه کسانى را که پرهیزگار بوده اند میرهانیم و ستمگران را به زانو درافتاده در (دوزخ) رها مى کنیم.
اما رسول الله در رابطه با خود می فرماید: جزناها و هی خامده. عبور کردیم از جهنم در حالی که خاموش بود. این خاموش بودن نیز (لمقام العصمه)، به علت مقام عصمت ایشان است. ایشان اول معصوم عالم وجود است.

حشر تو با کیست؟

استاد مهدی سمندری: تذکری می دهم که خیلی طول می کشد تا ملکه شود و برای آدم تحقق پیدا کند. هر کس را که دوست داشتیم حشرمان هم با هموست.
خدا با همان محشورش می کند، (حشر الله معه)، یک سنگ را. یک بت را. برخی میگفتند نماز پشت سر علی و سفره، سفره معاویه. اینطور نمی شود. هر کس را که دوست داری با او محشوری.

یک نگاه به نامحرم

استاد مهدی سمندری: یک نگاه از روی لذت به زن نامحرم تیری است که صاف می زند توی قلب انسان. القلب حرم الله فلا تسکن فی حرم الله غیر الله.  حالا این قلبی که قال الصادق قلب حرم خداست، در این حرم خدا غیر او را  سکونت نده.
ایا در این قلب خدا جا می شود؟
اینجا حرم خدا بوده اما تو ناموس مردم و اجنبی را در آن جای می دهی؟ فلا تسکن فی حرم الله غیر الله. خیلی عجیب است که در حرم خدا شیطون در حال وسوسه گری است. الذی یوسوس فی صدور الناس (ناس، آیه 0)، در این قلب هم جن ها دخالت دارند و وسوسه می کنند و هم ناس.