ایمان فرعون

تلمیذ: آیا ایمان فرعون پذیرفته شد؟

استاد مهدی سمندری: اگر قبول شد پس چرا غرق شد. و چرا گفت: قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُ لا إِلهه إِلَّا الَّذِى ءَامَنَتْ بِهِ بَنُواْ إِسْرَ ءِیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ (یونس، 27) چرا نگفت الله؟ بلکه گفت به کسی که بنی اسرائیل به او ایمان آوردند ایمان آوردم. آری. زبان را نمی بندند بلکه زبان بسته است.

یک نگاه به نامحرم

استاد مهدی سمندری: یک نگاه از روی لذت به زن نامحرم تیری است که صاف می زند توی قلب انسان. القلب حرم الله فلا تسکن فی حرم الله غیر الله.  حالا این قلبی که قال الصادق قلب حرم خداست، در این حرم خدا غیر او را  سکونت نده.
ایا در این قلب خدا جا می شود؟
اینجا حرم خدا بوده اما تو ناموس مردم و اجنبی را در آن جای می دهی؟ فلا تسکن فی حرم الله غیر الله. خیلی عجیب است که در حرم خدا شیطون در حال وسوسه گری است. الذی یوسوس فی صدور الناس (ناس، آیه 0)، در این قلب هم جن ها دخالت دارند و وسوسه می کنند و هم ناس.

در جهنم نیز خدا را نمیخوانند

استاد مهدی سمندری: دربان جهنم مالک نام دارد. یعنی باذن الله ملکیت جهنمی ها در دست اوست. افرادی که ظلم نمودند در جهنم در چاه ویل هستند یعنی وای انها بلند است.
جهنمی ها می گویند یا مالک نجنا. یعنی خدا مطرح نیست. حتی در جهنم نیز به جای آنکه خدا را صدا بزنند، مالک را صدا می زنند.

ماندگاری در دلها

استاد مهدی سمندری: اگر شخصی مدرسه ای، حمامی و یا چیزی را برای رضای خداوند برای رفاه مردم درست کند، خداوند این کار او را به دهان و قلب دیگران می اندازد طوری که از یادشان نرود و همیشه در خاطرشان باشد (الله یجری) خدا جاری می کند. ما خودمان در نظام آفرینش کاره ای نیستیم. ما فقط عبد الله ایم. اما اگر کاری برای رضای خدا انجام نشود از یاد ها خواهد رفت و در حافظه ها نخواهد ماند.

خدایا من یاغی نیستم!

استاد مهدی سمندری: آخوند کاشی در مدرسه صدر اصفهان لب حوض نشسته بود. یک لری آمد یک مشت آب ریخت روی صورتش و ایستاد به نماز. در نماز یک کله ملقی زد و سجده اش هم مانند سجده قراب.
آخوند صدایش زد و گفت نه وضویت وضو بود و نه نمازت نماز. آن شخص گفت: من آمد بگویم به خدا که من یاغی نیستم. همین. میگویند آن آخوند یک هفته می گریست و می گفت من که عالمم این طور نیستم. با اینکه این شخص کسی بود که در صبح در ذکر سبوح قدوس خود صدای ذکر سبوح قدوس کاشی های مدرسه را می شنید.

نماز شب را اینگونه بخوان

استاد مهدی سمندری: اگر اهل نماز شب هستید. بدانید نماز شب بر ما واجب نیست بلکه واجب به رسول الله (ص) است اما بعضی ها دوست دارند بخوانند. اگر قصد لله باشد خواندنش خوب است اما اگر میخواهم بخوانم باشد، نخوانید.
اگر لله نماز شب خواندید، نماز شب شما دو عنوان داشته باشد. اولی اش قضا و دومی ما فی الذمه. یعنی نماز را به نیت نماز قضا بخوانید و اگر دلتان آرام شد که دیگر نماز قضایی ندارید، نماز را به نیت ما فی الذمه بخوانید با این کار هم به حضرت حق ادای دین کرده اید و هم نماز شبتان را خوانده اید. (هرگاه یقین کردید نمازی به گردنتان نیست می شود نماز شب را به نیت نافله شب خواند.)

نتیجه بندگی

استاد مهدی سمندری: این که می گویند بندگی کن تا که سلطانت کنند. این حرف غلطی است. بندگی کن تا به بندگی قبولت کنند. ما برای سلطنت بندگی نمی کنیم. چون بنده ایم باید بندگی کنیم. باید عبد باشیم.

نجاست قلبی است

استاد مهدی سمندری: حضرت حق می فرماید: یَا أَیَُّهَا الََّذِینَ آمَنُوا إِنََّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلَا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ (91 توبه) ای کسانی که ایمان آورده اید همانا مشرکین نجس اند پس نزدیک مسجد الحرام نباید بشوند.
این ها نباید به مسجد الحرام نزدیک شود. با این که خیلی تمییز اند اما قلب انها مشرک است. نجاست مربوط به قلب است. قلب مشرک نجس است.

عقد ازدواج

استاد مهدی سمندری: بسیاری از این افرادی که خطبه عقد می خوانند انشاء نمودن بلد نیستند و اگر برای عقد نمودن تقاضای پول بکنند آن پول حرام است مگر آنکه به عنوان هدیه مبلغی به آن ها داده شود.
تلمیذ: آقا جان، برخی از عاقد ها در مقام خواندن خطبه عقد توجه ندارند و یا انشاء کردن عقد را بلد نیستند، تکلیف آن عقد هایی که توسط این ها خوانده می شود چیست؟
استاد: ما مامور به ظاهر هستیم. این عقد مجزی است اما مقبول نیست.

از کدام دسته ای

استاد مهدی سمندری: یک عده ای مانند برق از صراط عبور کردند و آن طرف بهشت هستند.
بهشت هم درجات دارد که بالاترین مقام آن مقام عندیت است. یک عده ای هم آهسته آهسته می گذرند اما می گذرند. ولی عده ای آویزانند و در وحشت سقوط در جهنم به سر می برند. بنگریم از کدام دسته ایم.