استاد مهدی سمندری: ما در محضر این عارف ربانی یعنی علامه حسن حسن زاده آملی شاگردی کردیم. خودمان هیچ هیچ هیچ هستیم اما ولی وقتی ایشان در دروس به تدریس عرفان رسیدند دیدیم قرآن، محض عرفان است.
استاد مهدی سمندری: چیزی که بیش از همه مهم است استاد است. شخصی گفت من آثار علامه حسن زاده را می خوانم و سی دی ها و نوار های ایشان را گوش می دهم. گفتم بخوان. اشکالی ندارد. اما چیزی عایدت نمی شود. باید حتما پیش استاد نشست.
هیچ کس بی اوستا چیزی نشد
هیچ آهن خنجر تیزی نشد
۲۶
مرداد
استاد مهدی سمندری: من در منزل علامه در قم بودم. ده یازده نفر آمدند اطراف علامه نشستند. کاغذی را گذاشتند جلوی آقا و گفتند امضا کنید. ایشان فرمود نمی توانم.
از آنها اصرار و اصرار ولی آقا فرمود آقا جان نمی توانم امضا کنم سپس عمامه را از سر برداشتند و در جلوی مجلس گذاشتند و گفتند از این امضا بگیرید. آن افراد هم حیا کردند و پا شدند رفتند.
۲۴
مرداد
استاد مهدی سمندری: کتاب تفسیر المیزان بیست جلد است که در طول بیست سال توسط استادم علامه طباطبایی نگاشته شد. ما سه سال محضر ایشان درس خواندیم. آن موقع این تفسیر چاپ نشده بود لذا ایشان می گفتند و ما می نوشتیم. جلد آخر این تفسیر در بیست و سوم ماه مبارک رمضان به پایان رسید. یعنی لیله جُهَنی.
ماجرای لیله جُهَنی این است که شتر چرانی به اسم جُهَنی آمد خدمت رسول الله (ص) و عرض کرد من نمی توانم هر شب قدر خدمت شما برسم. آن شب قدر حقیقی را به من بفرمائید. رسول الله فرمودند شب بیست و سوم رمضان بیا و پس از آن این شب به لیله جُهَنی معروف شد.
الغوث الغوث گفتن در آن شب خوب است اما ایشان (علامه طباطبایی) در آن شب مشغول نگارش تفسیر بودند.
۲۴
مرداد
استاد مهدی سمندری: روخوانی ظاهر قران فارغ از فهم معنی و تدبر در آن چندان به درد نمی خورد. به قول استادم قرآن مانند اقیانوس است. عده ای لبی تر می کنند و عده ای جرعه ای می نوشند و عده ای غرق می شوند. باید غرق شد. معنای قران هم بی نهایت است. برای مثال امام علی علیه السلام می فرمایند انا نقطه بین الباء. این یعنی چه؟
۲۴
مرداد
شاگرد: چرا عنوان فص فاطمیه به خود علامه القا نشد؟
استاد مهدی سمندری: القائات مطابق با حال اشخاص است. همین آدمکش که مجسمه اش آن بالاست. نادر شاه. این شخص بسیار خون ریز بود. وی قصد کشور گشایی داشت. رفته بود به سمت منطقه ای که فتح کرده بود. از او پرسیدند اینجا چه چیزی به عنوان یادبود بنویسیم؟ گفت بنویسید ید الله فوق ایدیهم. دوباره پرسیدند چه بنویسیم؟ گفت نمی دانم. همان که گفتم بنویسید.
اری فراموش کرده بود
شاگرد: پس هم به افراد بد و هم به افراد خوب القا می شود؟
فرمودند: بله- نادر خیلی جنایتکار بود.
شاگرد: آیا خود کتاب فص فاطمیه هم القا بود
استاد مهدی سمندری: برای ایشان این چیزها ساده است.
۱۶
مرداد
استاد مهدی سمندری: استادم علامه حسن زاده آملی می فرمودند: در جایی که گناه واقع شده. چه خودتان مرتکب شده باشید چه دیگران، به آنجا باز نگردید زیرا که شیطان هست و وسوسه می کند.
۱۶
مرداد
گاهی علم و دانش برای برخی افراد همچون جواهری است که بر گردن خوک آویخته شده است.
قال عیسی بن مریم: لا تعلق الجواهر علی اعناق الخنازیر. به گردن خوکها جواهرات گرانبها را آویزان نکنید. عده ای خوک صفت اند. خوک کثافت خودش را میخورد. گوشتش هم حرام است.
می اندر جام زر از دست ترسا
حرام اندر حرام اندر حرام است
معنای این شعر این است که می (شراب ظاهری) فی نفسه حرام است، غذا خوردن هم در جام زر حرام است. ترسا هم مسیحیان اند که البته از یهودیان بهترند. نوشیدن می در جام زر از دست نامسلمان مسیحی حرام اندر حرام اندر حرام است. ما این لطافت ها را از محضر این علامه بزرگوار آموختیم.
۱۶
مرداد
استاد مهدی سمندری: استاد علامه حسن زاده آملی فرمودند: اگر سادات که از نسل فاطمه زهرا هستند بیشتر از دیگران مادرشان را بشناسند ان ها مقدم ترند اما اگر دیگران) غیر سادات( فاطمه زهرا را بیشتر بشناسند بر سادات تقدم دارند. هر که بیشتر فاطمه شناس باشد او مقدم تر است.
نکته: رساله ام ابیها رساله ای سحری بود که اولین رساله از کتاب سه رساله نور است و به حضرت فاطمه زهرا اختصاص دارد.
۱۶
مرداد
استاد مهدی سمندری: استادم علامه حسن زاده فرمود: خداوند ابتدا جبرئیل را آفرید و بعد ها شیطان را. هر دوی این ها در وجود ما هست. در وجود همه ما. جبرئیل کار خودش را میکند، یعنی هدایت، و شیطان نیز کار خودش را می کند یعنی اضلال، و شما هم کار خودتان را بکنید (یعنی بندگی)
۱۶
مرداد